칼리폴리스

질문 감사합니다. 1. 자신의 존재를 유지하려고 하고, 보다 완전해지려는 노력인 코나투스는 인간의 포함한 모든 양태의 현실적 본질로서, 그것은 이성에서 기인하는 것이 아니라 실체의 성격에서 기인하는 것입니다. 능동적 감정과 수동적 감정의 성격을 말할 때 ‘우리의 본성’이란 코나투스를 지칭하는 것이 아니라 신의 본성의 필연성을 지칭하는 것입니다. 2. 학습 포인트에는 ‘인간의 최고선’과 ‘인간 정신의 최고덕’라는 용어만이 언급되어 있습니다. 확인 바랍니다. ▒▒▒▒▒▒ [최한슬 회원님의 글] ▒▒▒▒▒▒ 스피노자에서 인간의 본성을 이성으로. 이성에 의해 필연적으로 요청되는 본성적인 노력을 코나투스로 이해해도 될까요 ?? 그렇다면 능동적 감정과 수동적 감정을 구분할 때 언급되는 "우리의 본성" 에 근거한 명석판명한 감정에서 본성은 이성인가요 ?? 또 한 가지. 학습 포인트에 인간의 최고선과 정신의 최고선을 구별해서 제시하고 있는데, 이것이 근본적으로 같은 건가요 아니면 명확히 구분을 해야하는 부분인가요?? 답변 부탁드립니다. 감사합니다~!!