칼리폴리스

질문 감사합니다. 질문하신 순서대로 답변드리겠습니다. 1. 선과 악이라는 윤리적 가치는 인격의 활동을 통해 실현되는 인격 가치입니다. 그러한 가치가 세계에 존재하기 위해서는 우선 네 가지 양태들에 속하는 가치들에 대한 인식이 선행되어야 합니다. 그러한 인식의 기제 중 가장 기본적인 것이 감지작용입니다. 이 작용은 그 성격을 볼 때 일종의 가치 직관 작용이라 할 수 있습니다만, 셀러가 가치 직관 작용이라는 용어 대신 감지작용이라는 용어를 사용하고 있으므로, 가치 직관 작용이라는 용어를 굳이 사용할 필요는 없어 보입니다. 그리고 윤리적 가치는 감지작용을 통해 파악한 가치를 인격이 세계에 실현하는 활동을 통해 나타나는 것이므로, 그것에 대한 앎은 직관적 인식의 결과라 할 수 없습니다. 2. 네. 3. 나의 행복입니다. ▒▒▒▒▒▒ [김지현 회원님의 글] ▒▒▒▒▒▒ 1.기출분석 셸러부분에서 2012년 선택지 5번에서 ''도덕규범을 직관을 통해 파악되는 형이상학적 실재로 환원한다'는 가치실재론의 입장이라고 하셨는데요. 셸러도 이와 같은 관점이라고 할 수 있나요? 셸러도 가치실재론자로 구분되는데 셸러에게 있어서 윤리적 가치는 인격활동을 통해 실현되는 가친데 이를 직관을 통해 파악된다고 볼 수 있는지 궁금하네요. 2. 128쪽 하이데거기출 프린트 부분에서 '현존재의 존재 방식을 분석'한다는 말이 잘 이해가 안가서요. 비본래적으로 공공세계, 주위세계 등에서의 존재방식을 의미하나요? 3.칸트의 최고선개념에서 속하는 '행복'은 나 자신의 행복인가요 아니면 타자의 행복을 의미하나요??