칼리폴리스

이황에 대해 질문 드립니다. 1. 선생님 책에 칠정은 '전체적인 정'인데 비하여 인심은 도심과 대립되는 '부분적인 정'이다. 라고 나오는데 이 이야기가 이해가 안되네요. 그 뒤에 부연설명이 없어서... 아마 칠정이 전체적인 정이란 말은 가선가악할 수 있다는 의미에서 전체적이란 표현을 쓴 거 같고, 인심과 도심이 대립된다는 말은 심의 지향대상이 천리, 도리로 향하는지 아니면 인욕으로 향하는지의 대립이라 그런거 같은데.. 확실히 와닿질 않습니다. 2. 이황의 사단이나 칠정이나 기질지성이 발한 것이잖아요 그런데 이황은 리발 기발은 발하는 곳에 따라 나누어 설명했으므로 사단은 리(본연지성,성즉리의 성)가 발함 칠정은 기질이 발함...이라고 하는데 2-1. 성발위정이라고... 그럼 위 내용은 기질지성이 사단과 칠정이라는 정을 낳은건데.. 주자의 성발위정의 성은 리만을 가리킨 것 아니었나요..? 이황의 경우는 어찌됐든 리기불상잡으로 성을 기질지성으로 보고 그에 발한 것을 사단과 칠정(물론 이황은 소주에 따라 나뉘어 보았지만)으로 보았는데 왜 주자의 성발위정의 성은 리만을 가리킬 수 있는건가요? 2-2. 리가 발하여 사단이 나오고 기가 발하여 칠정이 나오는데 이때 리가 발한다는 표현을 성즉리 개념으로 '본연지성'이 발한다고 표현할 수 있는 반면에 아래 기가 발하여라는 표현은 '기질지성'으로 표현하지 못하고 '기질이 발하여' 라고 표현하는 이유는 기질지성이 본연지성을 포함하기 때문인가요? 2번 질문은 제가 주자나 이황의 기본 개념을 혼동하고 확실히 알지 못해서 드리는 질문 같아 너무 죄송하네요 혼자서 찾아보고 공부하려 해도 되려 더 헷갈리고 정리안되는 기분이라 부끄럽지만 질문 올려봅니다... 감사합니다