칼리폴리스

질문 감사합니다. 정은 기라고 말씀 드린 적이 없고, 제 교재에도 정을 기라고 표현하고 있는 곳도 없습니다. 정은 마음의 작용을 통해 발생하는 것이고, 마음은 리와 기의 결합체이기 때문에, 정 또한 리와 기의 결합의 산물입니다 주희의 심통성정 개념은 두 가지 의미를 해석됩니다. 하나는 심겸성정입니다. 이는 성이 거주하고, 정이 일어나는 장소가 마음이라는 말입니다. 또 하나는 심주성정입니다. 이는 마음이 그곳에 내재하는 성을 운용하여 정을 일으킨다는 의미입니다. 심겸성정과 심주성정 모두에서 성은 본연지성을 가리키는 용어입니다. ▒▒▒▒▒▒ [민지희  회원님의 글] ▒▒▒▒▒▒ 주자의 심통성정과 관련하여 질문드립니다. 책의 필기를 보면 성은 리, 정은 기이며 따라서 성은 완전무결한 선, 정은 선하기도 하고 악하기도 한 것이라고 되어 있는데 여기서 성은 본연지성만을 가르키는 건가요? 즉 성에도 리와 기가 있고 정에도 리와 기가 있다고 알고 있는데 심통성정에서의 성은 본연지성만을 가르켜 말하는 건가요??