칼리폴리스

질문 감사합니다. 질문하신 순서대로 답변드리겠습니다. 1. 도덕적 가치어로 논의를 한정해서 말씀드리겠습니다. 옳음, 그름, 선, 악, 덕, 부덕, 정의, 부정의 등 도덕적 가치판단에서 판단 대상의 도덕성을 지칭하는 용어로 사용되는 개념을 도덕적 가치어라 합니다. 2. 플라톤에 의하면, 인간이 자연적으로 타고난 모든 성향이 인간의 자연적 본성입니다. 그것에는 이성 능력뿐만 아니라 동물적 성향까지도 모두 포함됩니다. 단, 다른 존재자와 구분되는 인간만의 본성이라 할 때에는 이성이 되겠지요. 플라톤의 이상국가에서 계층은 오직 타고난 성향에 따라 결정될 뿐, 그 외의 요인에 의해 결정되지 않습니다. 따라서 타고난 성향에 따라 평민이 철인 혹은 통치자가 될 수 있고, 귀족이 생산자가 될 수도 있습니다. 이상국가의 구성원 모두가 세 덕을 모두 갖추어야 하는지, 아니면 계층에 따라 필요한 덕만을 갖추어야 하는지에 대한 문제와 관련하여 학자들 사이에 이견이 있습니다. 이는 이 문제에 대한 명확한 대답이 플라톤의 ‘국가’에 나타나 있지 않기 때문에 생겨난 것입니다. 확실한 것은 통치자는 모든 덕을, 수호자는 용기와 절제를, 생산자는 절제를 갖추고 있을 때에만 이상국가가 수립될 수 있다는 것입니다. 3. 정당한 판단자는 제대로 교육받은 모든 사람입니다. ▒▒▒▒▒▒ [신미경 회원님의 글] ▒▒▒▒▒▒ 1. 그럼 가치어는 무슨 뜻이고 예시로 선 외에 어떤 것들이 있나요? 정의 이런것도 있나요. ^_^ 비가치어의 예시도 쾌락 외에 다른것들도 알려주시면 감사하겠습니다. 2. 플라톤에게 있어 자연적 본성은 무엇인가요? 인간은 본질적으로 동일한 본성을 지니고있다고 하는데 식욕 살고자하는욕구 등 그런 본성을 말하는 걸까요? 그리고 플라톤은 타고난 성향에 의해 평민에서 철인이 될 수도 있다고 본건가요~? 아니면 그계급안에서만 이동 가능했나요? 예를들어 평민으로 태어났으나 생산자가아닌 군인이 되는 그정도만 가능했나요? -그리고 플라톤은 세 덕이 세 계층에 모두에게 필요로 하는데. 계급상 차이는 본질로 삼는 덕이 다르다고 해야하나요? 중심 발휘 덕, 타고난 탁월한 덕의 차이일까요^^ 3.밀의 선호공리주의에서 정당한 판단자는 누구인가요? 그냥 이성을 갖춘 지식인으로 보면 되나요? 그 판단 기준이 그러한 지식인들에 의해 도덕적가치가 일정하게 결정되는 것인가요?(판단자들간의 차이는 없는건가요^^)