칼리폴리스

질문 감사합니다. 질문하신 순서대로 답변드리겠습니다. 1. 논의가 이루어지는 지평을 분명하게 구분할 필요가 있습니다. 타율적 도덕성 단계에 대한 피아제의 논의는 도덕성의 본질과 그것의 발달을 다루는 이론에 속합니다. 반면에 도덕사회화론은 도덕성의 형성과 발달을 위한 바람직한 도덕교육의 성격을 다루는 이론에 속합니다. 따라서 피아제의 도덕교육에 대한 입장과 도덕사회화론을 비교하는 것은 가능하지만, 피아제의 도덕성 발달 이론과 도덕사회화론을 비교하는 것은 비교의 항을 잘못 설정한 것으로, 유의미한 결과를 기대하기 힘든 비교라 생각합니다. 2. 상식적인 관점에서 볼 때, 전통적 인격교육론자들이 추론하고 판단하는 인간의 이성 능력을 부정하지는 않았을 것으로 생각합니다. 전통적 인격교육론자들이 강조하는 것은 도덕적으로 올바르게 판단하고, 도덕적인 삶을 영위하기 위해서는 훌륭한 인격을 소유해야 하며, 그러한 인격을 이루는 본질적 요소는 사회적으로 바람직하다고 여겨지는 가치 혹은 덕목들로 구성되기 때문에, 교육자는 그러한 것을 반드시 가르쳐 체득하게 해야 한다는 것입니다. ▒▒▒▒▒▒ [김지현 회원님의 글] ▒▒▒▒▒▒ 1.피아제의 타율적 도덕성 단계와 도덕사회화 입장과 어떤 차이가 있나요? 둘 다 도덕은 외부에 있는 것 같고, 도덕사회화가 아예 추론이나 판단을 배제하는 건 아닌거 같아서 둘이 비슷해보여서요.. 2. 전통적 인격교육에서요. 가치를 전수나 주입하고자 하면 학생은 아예 추론이나 판단이 불가능한건가요?