칼리폴리스

질문 감사합니다. 질문하신 순서대로 답변드리겠습니다. 1. 하늘이 인간에게 부여한 것은 기호로서의 성과 마음의 재능과 권능입니다. 신은 인간의 허령하고 영명한 지각을 가리키는 용어입니다. 오장지심이란 유형의 심, 즉 심장을 말하는 것이고, 소발지심이란 온갖 심리적 작용의 주체로서의 심을 일컫는 것입니다. 2. 개별자들의 최종적으로 지향하는 것으로서, 개별자들에 앞서 존재하고, 개별자들의 운동, 변화을 일으키는 원인이자 그러한 운동, 변화의 방향을 결정하는 원인을 목적인이라 합니다. 3. 가치실재론자들의 관점에서 볼 때, 선, 악과 같은 도덕적 가치나 미추와 같은 미적 가치 등은 감각 경험은 불가능하나 실재하는 비자연적 가치입니다. ▒▒▒▒▒▒ [신미경 회원님의 글] ▒▒▒▒▒▒ 1.정약용은 하늘의 이치를 부여받았다고 보았나요? 아니면 그와 무관히, 성기호. 로써 형성해가는 백지같은 선한행위를 할 수 있는 가능태로서의 모습일까요? (천부설이라고 하는건 선해질수있는 품성을 받았다는 뜻인지 성선설로 가는건지 궁금합니다) 또 신형묘합에서 신은 허령지각한 정신이라했는데 이는 텅비어 신령스럽고 깨어있는 정신 맞나요? 그리고 오장지심과 소발지심의 뜻이 안나와있어 문의드립니다 ㅜ 2. 스피노자에서 목적인으로 삼는것을 부정한다고 하는데 이 목적인은 무엇인지 구체적으로 알 수 있을까요? 3.실재적 가치라는 말의 실재는 실제로 존재하거너 실재성을 갖춘 것이라고 나와있는데 실재성을 갖춘것에는 눈에 보이지않는 것도 포함되나요?? 예로 무엇이 있을지 궁금합니다, 실제와 실재 헷갈리네요 ㅜ ㅜ 늘감사드립니다.