칼리폴리스

질문 감사합니다. 질문하신 순서대로 답변드리겠습니다. 1. ‘자기 자신의 의해서만 행동을 결정한다’는 것은 신의 본성이 필연성(세계의 필연법칙)에 대한 인식과 그러한 인식에 따른 행동의 결정을 의미하는 말입니다. 2) 질문에 대한 대답을 다음과 같이 정식화해 보겠습니다. 능동적 감정이란 내가 그것의 타당한 원인이 되는 감정이다. 즉, 내게 어떤 감정이 결과적으로 생겨났고, 그것의 타당한 원인이 ‘나’일 때, 그것은 능동적 감정이다. 어떤 원인에서 생겨난 결과가 그러한 원인을 통해 뚜렷하고 명확하게 지각될 때, 그러한 원인을 타당한 원인이라 한다. 따라서 나에게 생겨난 감정 중 나의 본성의 필연성(=신의 본성의 필연성, 세계의 필연법칙)에 대한 인식에 근거하여 뚜렷하고 명확하게 지각되는 감정을 능동적 감정이라 한다. ▒▒▒▒▒▒ [박노원  회원님의 글] ▒▒▒▒▒▒ 1) 스피노자 자유 개념과 관련하여 질문드립니다. 스피노자에게 자유란 '자기 본성의 필연성에 의해서만 존재하고, 자기 자신에 의해서만 행동을 결정하는 것이다'라고 했는데요, 여기서 '자기 자신에 의해서만 행동을 결정한다'라는 뜻이 잘 이해가 안됩니다. 이 세계는 필연적 법칙에 따라 운행하는 세계이고 따라서 모든 것은 정해져 있는 것인데, '자기 자신에 의해서만 행동을 결정한다'라는 말 뜻은 마치 자유의지를 함축하고 있는 것으로 보여집니다. 자기 자신에 의해서만 행동을 결정한다라는 뜻은, 필연 법칙을 '인식'한다는 선에서 이해하면 되나요? 아니면 모든 인과 법칙을 파악해서 미리 행위할 수 있다는 의미에서 자기 자신에 의해서만 행동을 결정한다는 뜻인가요? 2) 능동적 감정과 수동적 감정 능동적 감정이랑 내가 그것의 타당한 원인이 되는 감정이고, 수동적 감정이란 내가 그것의 타당하지 않은 원인이 되는 감정입니다. 내가 타당한 원인이 된다는 말은, 어떤 원인의 결과가 나로 인해 뚜렷하고 명확하게 지각될 수 있다는 말을 뜻하는 것이 될텐데, 이 말을 '어떤 원인의 결과가 (나의 이성적 작용으로 인해서 우주 필연 법칙을 파악하여) 나로 인해 뚜렷하고 명확하게 지각될 수 있다'라고 풀어서 이해해도 되는 것인가요?