칼리폴리스

질문 감사합니다. 질문하신 순서대로 답변드리겠습니다. 1. ‘부분적인 원인’에 대한 스피노자의 정의는 다음과 같습니다. “어떤 원인의 결과가 그 원인에 의해 뚜렷하고 명확하게 지각될 수 있을 때, 나는 그 원인을 타당한 원인이라고 부른다. 그러나 어떤 원인의 결과가 그 원인만 가지고서는 이해될 수 없을 때, 나는 그 원인을 타당하지 않은 원인, 또는 부분적인 원인이라고 일컫는다.” 2. 스피노자에 의하면, 인과 필연성으로부터의 자유로운 의지를 의미하는 ‘자유의지’라는 개념은 세계의 참된 원인에 대한 올바른 인식의 결여에서 비롯된 오개념일 뿐, 실제로 존재하는 것이 아닙니다. 그러므로 신의 포함한 세계의 그 어떤 존재도 자유의지를 가지지 않으며, 따라서 그것을 원인으로 하여 도출된 행위도 존재하지 않습니다. ▒▒▒▒▒▒ [김지현 회원님의 글] ▒▒▒▒▒▒ 스피노자의 수동적 감정 개념의 정의에서 '내가 그러한 변용이 아닌 것으로 혹은 부분적인 원인으로 이해되는 변용'이라는 말이 무슨 의미인지 이해가 안가서요. 내가 부분적인 원인으로 이해된다는 게 어떤 의미인가요? 수동적 감정에 예속된 노예는 자신이 자유의지를 가진 독립적 실체라고 보는거잖아요. 그럼 이 때 노예의 행동의 원인은 자유의지를 지닌 전적으로 자신이 원인이던지 아니면 자신은 부분적인 원인이고 자기 이외의 외부적 요소에 의한 것 이렇게 두 가지 경우로 구분할 수 있는건가요?