칼리폴리스

질문 감사합니다. 질문하신 순서대로 답변드리겠습니다. 1. 신의 이법이란 자연의 이법으로, 우리에게 달려 있는 것을 제외하고 세계에서 발생하는 모든 것의 원인입니다. 즉, 세계에서 발생하는 모든 것은 신의 이법으로 원인으로 하여 필연적으로 발생하는 것입니다. 2. 맹자에게 있어서 선이란 인간의 순선한 본성이 구현된 것으로, 인간이 선천적으로 하고자 하는 것 혹은 할 만한 것입니다. ▒▒▒▒▒▒ [신미경 회원님의 글] ▒▒▒▒▒▒ 1. 스토아 학파는 신의 이법에 대한 정확한 앎을 소유하면 그것으로 부터 생겨나는 것에 합리적으로 이해할 수 있으며 정념 또한 제거할 수 있다고 보았는데요, 여기서 신의 이법에는 어떤 것들이 있을까요?? 자연 의 변화 처럼 당연시되는 그런것들도 포함하여, 어디까지 인지 궁금합니다 ^^ 2. p.403의 첫번째 단락 순자의 결과주의적 선악관은 '하고자 할만한 것'으로 정의하는 맹자의 선개념과는 매우 다른 관점이다. 라고 하는데 여기서 하고자 할만한 것은 무슨 뜻인가요??