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강의내용질문

[1~2월 강의질문]  키에르케고르 신앙의 역설, 주체성의 진리

작성자
김병찬
등록일
2017년 02월 19일 10시 51분
조회수
170
첨부파일
질문 감사합니다. 질문하신 순서대로 답변드리겠습니다. 1. 아래 답변 1004번을 참조하시기 바랍니다. 2. ‘객관성의 반정립’은 ‘주관성’ 혹은 ‘주체성’입니다. ‘갈림길의 경고’, ‘내면성의 탄력’ 등의 용어는 주체적 진리의 성격을 설명하는 비유이고, ‘객관적인 불확실성’이란 객관적으로 진술될 수 없는 실존의 주체성을 의미하며, ‘전유’는 주체성의 회복을 말하는 것입니다. ▒▒▒▒▒▒ [김규빈  회원님의 글] ▒▒▒▒▒▒ 255p의 인용문의 내용이 이해가 되지 않습니다. '신앙이란~역설이다.'의 내용은 단독자라는 개인이 보편적인 것 보다 우위에 있을 수 없는데, 우위에 있고 권리도 받고 있다고 하기 때문에 역설이라는 의미인가요? '그런데 주의해야 할 것은~된다고 하는 역설,'의 내용은 단독자가 원래 보편적인 것의 하위에 있어야 하는 것인데, 우선 하위에 있게 되면 상위에 있게 된다는 것이, 하위에 있다가 상위에 있을 수 없기 때문에 역설인것인가요? '단독자가 절대자에 대하여 절대적인 관계에 선다.'는 것은 무슨 의미이고 왜 역설이 되는 것인가요? 그리고 마지막에는 모든 매개는 보편적인 것의 힘으로 말미암아 일어나는 것이 당연한 것이 아니라, 이것 자체가 영원히 역설이라는 것인가요..? 또 257p의 인용문도 이해가 잘 되지 않습니다. '객관성에 대한 반정립의 표현'이 무엇인지 모르겠고, 왜 그것이 갈림길의 경고와 같은 것인지도 모르겠습니다. '내면성의 탄력'의 뜻도 이해가 되지 않습니다. '객관적인 불확실성을 전유한다.'는 것은 객관적인 불확실성을 스스로 완전하게 가진다. 인식한다는 의미인가요..?

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