칼리폴리스

질문 감사합니다. 왕양명은 주자학의 성즉리설에 반대합니다. 즉, 마음과 천리로서의 본연지성을 구분하는 것에 반대하여 마음이 곧 천리하는 심즉리설을 주창하였습니다. 그리고 기질과 본연지성의 관계라는 관점에서 인간의 전체적인 성을 설명하지 않습니다. 그에 의하면 마음의 곧 천리이고 성입니다. 이러한 심즉리설에 입각하여 왕양명은 마음의 사심물욕을 제거하여 양지의 기능을 완전히 실현하는 것을 수양의 원칙으로 제시합니다. 이 때 마음의 사심물욕을 제거하는 주체는 본연의 성이 아니라 마음입니다. ▒▒▒▒▒▒ [이윤후  회원님의 글] ▒▒▒▒▒▒ 양명 : 영명한 본연의 성을 통해 마음에서 기질의 영향을 제거하고자 진력해야 한다. (X) 이게 틀린 지문이라고 하셨는데, 교수님께서 강의하실때 '영명한 본연의 성' 부터 틀렸다~ 라고 말씀하셨어요. 1.아예 양명에게는 본연지성 자체가 없어서 그런건가요? 2.그리고 마음에서 기질의 영향을 제거하고자 진력해야 한다는 것도 아예 본연지성/기질지성을 나누고 있지 않아서 저런 표현도 옳지 않은 것인가요?