칼리폴리스

질문 감사합니다. 공자에 의하면, 인의 예의 근본이지, 인이 예는 아닙니다. 인은 내면의 착한 덕성으로서, 그것의 본질은 사람에 대한 사랑이라는 일종의 정감입니다. 예는 확립되어 있는 외면적 사회 규범입니다. 사랑의 정감이 무분별하게 발산되면 현실적으로 악으로 실현될 수 있기 때문에, 공자는 그것이 예를 통해 절도에 맞게 실현되어야 한다고 강조한 것입니다. ▒▒▒▒▒▒ [이윤후  회원님의 글] ▒▒▒▒▒▒ 공자의 예와 중용 부분에서 '인은 여타의 다른 덕목들을 통합하는 최상의 덕목이다. 그런데 이러한 덕목들이 현실에서 실현될 때에는 반드시 예의 조절을 받아야 한다." 라고 되어있습니다. 인의 여타의 다른 덕목들은 (의, 예, 지) 가 될 것이고... 이런 것들이 예의 조절을 받아야한다고 했는데 그럼 '예' 가 '예' 의 조절을 받는건가요?..