칼리폴리스

안녕하세요 교수님 항상 좋은답변감사드립니다. 1. 먼저 아우구스티누스 질문드립니다.교재에 보면 '악한의지는 선한의지의 결핍이며, 의지작용의 원인은 의지 그 자체로서, 의지는 더 이상 배후를 물을 수 없는 근원적주체'라고 기술이 되어있는데요. 그렇다면 의지를 올바른 방향으로 이끄는 '덕', 인간의 의지를 신으로 향하게 하는 '신에 대한 사랑'은 의지를 작용하게하는 원인이 되지않나요? 아니면 책에 기술된 내용은 악한의지 작용의 원인은 의지 그 자체라는 의미인가요? 2. 아퀴나스는 '악은 그것과 결부된 선의 힘에 의하지 않고서는 작용하지도 않고 욕구하지도 않는다. 악은 그 자체로서는 '무한정적인 것'이며, '의지,의도' 밖의 것이다.'라고 기출자료에 기술되어있는데요. 그렇다면 아우구스티누스의 악한 의지(사용할 것을 사랑함, 열등한 대상을 열망(욕구,사랑)하는 의지)는 악을 의지의 대상으로 삼는게 아닌가요? 3.홉스는 교재에서 사회계약은 자연상태의 개인들 사이의 계약으로서 계약을통해 수립되는 주권자는 그러한 계약의 당사자가 아니므로, 주권자 측에서 계약파기는 불가능하다고 기술되어있는데, 다음 주권자에 권리에 대한 부분에서는 주권자가 주권을 직접포기하지 않는한 주권은 양도될수없다고 하는데요.. 그러면 주권자는 사회계약으로서 부여된 주권을 포기할수있는건가요? 만약 그렇다면 주권자측에서 계약파기를 한것이 아닌가요? 4. 롤즈는 절차적정의를 주장한다고알고있는대요. 어떤 글에서 법과 제도의 평등한 적용을 요구하는 형식적 정의를 정의의 본질로 보는 입장에 반대한다는 주장을 롤즈가 했다고 해서요... 롤즈의 정의는 형식적 정의와는 달리 실질적 정의를 보장하는건가요? 실질적 기회균등을 보면 이해가 가는데, 순수절차적정의관이라서 구체적 내용을 제거하고 절차의 공정성이 결과의 공정성을 보장하는걸로 보면 형식적 정의도 같아서요... 롤즈는 실질적정의, 형식적 정의중 무엇을 지지했나요?