칼리폴리스

죄송하지만 덧붙여 한 가지만 더 질문하도록 하겠습니다. 그렇다면 셸러에게 있어서 사랑은 전형에 대한 사랑으로 전형이 지닌 가치들을 의지의 작용을 통해 실현하도록 하는 힘으로 이해는 됐습니다. 그렇다면 셸러의 '도덕'의 단어는 교재에 나와있듯이 일반적으로 알고 있는 도덕규범에 관한 의미가 아니라 자신의 마음안에 활동하는 전형(그것이 높은 전형이든 낮은 전형이든 관계 없이)을 실현하는 것이라고 이해해도 될까요?? ▒▒▒▒▒▒ [김병찬 회원님의 글] ▒▒▒▒▒▒ 질문 감사합니다. 가치들에 위계가 있기 때문에, 그것으로 구성된 전형에도 위계가 있습니다. 셸러가 제시한 다섯 가지 전형이 그것입니다. 인간은 이 다섯 가지 전형들 중에서 낮은 전형을 지닐 수도 있고, 높은 전형을 지닐 수도 있습니다. 개인들은 상이한 가치감을 소유하기 때문에, 그가 소중히 생각하고 사랑하는 가치는 다를 수 있습니다. 즉, 높은 가치를 사랑하는 사람이 있는 반면, 낮은 가치를 사랑하는 사람도 있습니다. 어떠한 가치들로 구성되든지 간에 전형은 그것에 따른 의지 작용을 일으키는 근원입니다. 인격의 가장 숭고한 도덕 작용은 사랑입니다. 이는 사랑은 오직 높은 가치만을 지향한다는 말이 아니라, 의지 작용을 촉발하여 특정한 삶을 영위하도록 하는 근원적 힘이 사랑이라는 말입니다. ▒▒▒▒▒▒ [박채연  회원님의 글] ▒▒▒▒▒▒ 셸러의 인격은 여러 정신적 활동의 통일체, 정신 지향 작용의 통합체이고 이러한 인격은 완성된 것이 아니라 완성해 가는 것으로 알고 있습니다. 그렇다면 인격 자체는 낮은 가치들을 선호하기도 해서 윤리적 악을 산출할 수 있다고 봅니다. 그렇다면 이와 관련된 '전형' 또한 낮은 이념적 가치들을 지님으로써 낮은 전형을 한 인간이 지닐수도 있다는 건가요? 그사람이 추구하고 이상적으로 하는 가치들이 낮은 가치일수도 있는 것인지 궁금합니다. 이게 가능하다면 이와 관련된 자율도 긍정적 의미의 자율이 아니라 낮은 전형에 대한 사랑으로 의지가 작용할 수도 있는 것인지 모르겠습니다. 의지 작용은 인격의 가장 숭고한 도덕 작용으로 인해 나오는 것인데 전형이 낮은 이념적 가치들을 지닌다면 이는 모순인 것 같아서요~ 설명 부탁드리겠습니다. 감사합니다^^