칼리폴리스

안녕하세요 교수님 먼저 아리스토텔레스의 비자발적행위의 유형중에 무지로말미암은 행위가 있는데, 여기서 무지로말미암은 행위를 내켜서하지않은 행위와 마지못해비자발적으로한 행위로 나누셨는데요. 궁금한점은 이후에 나오는 모르면서 한 행위와 비교되는 무지로말미암은 행위는 비자발적행위라고 주장되는데 이때 행위주체가 후화와고통을 느끼는것을 전제하는건가요? 그렇다면 무지로말미암은행위가 곧 비자발적행위가 아니라 비자발적행위는 행위의 직접적인 원인이 무지인 동시에 후회와 고통을 유발하는 행위여야 한다고 설명되어야하는것 아닌가요? 다음으로 스토아학파가 정념의 제거를 얘기할때 쾌락도 포함되나요? 당연한것같은데 갑자기 흄의 근원적인상은 쾌고의 감정이고 이후 반성인상은 정념이라고 개인적으로 정리했던게 생각나서요..