칼리폴리스

질문 감사합니다. 자연법은 이성법입니다. 따라서 도덕적 직관은 이성의 도덕적 직관 능력입니다. 이해를 돕기 위해 플라톤의 예를 들어 보겠습니다. 플라톤은 이성의 기능을 두 가지로 구분하지요. 하나는 추론 기능이고 하나는 이데아에 대한 직관 기능입니다. 이처럼 이성은 추론 능력으로만 제한되는 것이 아니라 학자에 따라서는 일반적인 지적 진리나 도덕적 진리를 직접적으로 파악하는 정신의 기관을 간주되기도 합니다. ▒▒▒▒▒▒ [이상욱  회원님의 글] ▒▒▒▒▒▒ 안녕하세요. 강의 잘듣고 있습니다. 아퀴나스의 자연법에 관한 질문하나 드리겠습니다. 아퀴나스에 의하면 자연법은 이성에 의해서 인식된다고 배웠습니다. 그런데 자연법의 제1원리는 도덕적 직관에 의해서 파악되는데 이성과 도덕적 직관은 다른 성질아닌가요? 또 어떠한 책에는 이성의 도덕적 직관능력이라는 표현도 나와서 헷갈리네요. 그래서 제가 혼란스러운점은 1. 자연법의 제1원리는 도덕적 직관에 의해 파악되고 나머지 일반적인 명령들은 이성을 통해 자연적 성향을 성찰함으로써 인식하는 것인가요 2. 아니면 이성이라는 능력 안에 도덕적 직관능력이 포함되어 있는건가요?