칼리폴리스

안녕하세요 교수님. 1. 칸트 인터넷 강의를 듣다가 어떤 것이 맞는지 헷갈려서 질문을 드리게 되었습니다. 의지의 원리 부분을 설명하실 때 교수님께서 도덕법칙을 법칙이라고 하는 이유는 자연 세계에 자연법칙이 있듯이 이에 상응하여 도덕의 세계에는 도덕법칙이 있다고 이야기 하시면서 자연 법칙은 내용이 없고 형식만 있기 때문에 보편적으로 적용이 가능하다고 하셨습니다. 그런데 의지의 원리의 형식: 보편성과 필연성 부분을 설명하시기에 앞서 "도덕법칙에서 법칙이란 말을 쓴 이유는 자연법칙처럼 구체적인 내용이나 질료를 가지고 있는 것이 아니고 그 법칙이 가진 형식에 의해 규정되기 때문이다." 라고 하셨습니다! 여기서 헷갈리게 되었는데 자연법칙은 도덕법칙처럼 내용이 아닌 형식만을 가지는 것인가요? 아니면 내용을 가지는 것인가요? 2. 칸트가 말하는 인격은 이성적 존재자를 말하는 건가요 아니면 이성적 존재자가 추구하는 목적을 말하는 건가요? 개념 프린트에는 이성적 존재자 자체를 인격이라고 한다고 적혀있는데 강의 중간중간에 교수님께서 이성적 존재자가 추구하는 절대적인 목적이 인격이라고 하신 부분이 있어 정확하게 알고자 질문드립니다. 3.인간성의 정식이 최상의 실천 명령인 이유를 제1,2정식의 근거가 되기 때문이라고 보면 되는건가요? 1,2정식의 근거가 된다는 이유만으로 최상의 '실천' 명령인게 잘 이해가 되지 않습니다. 4. 인간이 자신의 초월적 자유를 의식하면서 자신의 삶이나 태도를 선택할 때 초월적 자유가 실천적 자유로 작용한다고 교재 p.175에 나와있는데 또 그 바로 밑의 인용문에는 감성의 충동에 의한 강제로부터의 의지의 독립성이 실천적 의미의 자유라고 되어있습니다. 실천적 자유를 초월적 자유를 의식하면서 자신의 삶과 태도를 선택하는 자유로 보아야하나요? 아니면 감성의 충동으로부터의 독립만으로 보아야하나요? 실천적 자유를 무엇을 보아야할지 잘 이해가 되지 않아 질문드립니다.