칼리폴리스

재질문 합리적 선택은 우리에게 달린 숙고적 욕구입니다. 여기서 성품의 탁월성과 실천적 지혜가 올바른 합리적 선택을 위한 내적 토대라는 것은 이해가 됩니다. 성품의 탁월성과 실천적 지혜를 갖추어야만 올바른 합리적 선택이 지속적으로 가능하니까요. 저는 여기서 합리적 선택에 의해 발생한 행위가 왜 좋은 행위와 악한 행위를 모두 포괄하는지에 의문이 듭니다. 숙고적 욕구는 '목적을 지향하는 욕구'와 '목적을 달성하기 위한 수단에 대한 이성적 숙고'의 결합입니다. 여기서 목적을 지향하는 욕구는 성품의 탁월성과 관련되고, 목적을 달성하기 위한 수단에 대한 이성적 숙고는 실천적지혜와 관련이 있다고 생각합니다. 1. 여기서 합리적 선택에 의해 발생한 행위가 악한 행위라는 것은 욕구도 잘못되고 수단에 대한 숙고도 올바르게 이루어지지 않았다는 의미로, 합리적 선택에 의해 발생한 행위가 좋은 행위라는 것은 욕구도 올바르고 수단에 대한 숙고도 올바르게 이루어졌다는 의미로 받아들이면 될까요? 그리고 전자는 성품의 탁월성과 실천적 지혜가 없고, 후자는 성품의 탁월성과 실천적 지혜가 있다고 보면 맞나요?? 2. 맞다면 둘 중 하나만 잘못되는 경우는 있을 수 없는거죠? 성품의 탁월성과 실천적지헤는 함께 이루어지는 것인데, 둘 중에 하나는 올바르고 하나는 올바르지 않을 수가 있나요..?) 3. 그렇다면 합리적 선택은 단순히 욕구와 이성이 함께 작용만하면 합리적 선택인건가요? 4. 그렇다면 합리적 선택은 말 그대로 합리적인 선택은 아닌 것인가요? 왜냐하면 악한 행위를 이끄는 선택이 정말 합리적인 선택은 아닐테니까요.. 헷갈립니다ㅠㅠ