칼리폴리스

주자의 성정문제가 해석의 여지가 남아 후대에 이견이 분분한 걸로 알고있습니다. 교재를 보면서 성정문제와 이와 관련하여 사단칠정론에 대한 주자의 입장에 대해 궁금한점을 여쭙겠습니다. 1.주자의 성과 정 부분(교재 447p)에서 성발위정이 나옵니다. 이 부분에서 교재 내용과 인용된 원문에는 성은 본연지성만을, 정은 사단만 해당하는 내용이 실려있습니다. 이 때 성이 정확히 본연지성만을 지칭하는 것인지 본연지성을 포함한 기질지성까지 해당되는 것인지 알고싶습니다. 또한 정이 교재에 나온대로 사단만을 지칭한 것인지, 아니면 사단을 포함한 칠정까지 해당되는 것인지 알고 싶습니다. 2. 만약 성이 본연지성만을 가리킨 것이라고 한다면, 주자는 리무위 기유위라는 본체론적 입장을 전제하는데 리인 성이 발한다는 게 모순적이라고 생각됩니다. 그리고 '성(본연지성)발위정(사단)', 이 부분만 보면 소주에 따라 사단을 본연지성에 분속시킨 이황의 입장과 동일하다고 보고 오히려, 이 측면만 잘라서 본다면, 리발을 인정한 이황이 논리적으로 더 타당하다고 생각되어집니다. 이러한 이해가 바람직한지 여쭤보고싶습니다.