칼리폴리스

* 주자 1) 마음은 리뿐만 아니라 기로 구성되어 있는 것으로 청탁수박의 품질을 지니며 행위와 인식작용에 있어서 차이가 있다고 했습니다. 그런데 본심의 모습, 즉 본 마음은 허령, 허명한 것으로서 종의 관점에서 가장 청수한 기라고도 하셨는데, 이 둘이 모순되는 것은 아닌지 궁금합니다. 달리 말해서 마음은 기로 구성되어 있다면 청탁수박의 품질을 지닐텐데 어떻게 본심의 모습은 청수한 기가 될 수 있는지 궁금합니다. 2) 같은 맥락에서 마음을 구성하고 있는 기와, 형기를 구성하고 있는 기가 같은 기라면 마음(본심)의 기가 깨끗하듯, 형기의 품질도 사심물욕이 없이 깨끗한 품질을 지녀야 하는게 아닌지 궁금합니다. 혹시 마음의 기(허령, 허명, 청수한 기)와 형기의 기(청탁수박한 기)는 서로 다르기 때문에 형기의 기에서 비롯된 사욕으로 인해 허령, 허명한 청수한 기가 탁해져 악이 발생하게 되는 것인가요? 3) 주희의 정 개념은 사단과 칠정 모두를 지칭하는 것으로 알고 있는데, 주희도 이이처럼 칠정이 사단을 포함한다고 보았나요? 또한 사단을 칠정 중 중절된 선한 부분이라고 본 것인지 궁금합니다. * 양명 4) 양명은 치양지란 불선한 의념(악념)을 제거하여 양지를 온전히 실현한다는 의미이며, 불선한 의념을 제거하여 양지를 온전히 회복하여 지니고 있다면 악념이 일어날 경우 이를 제거하고 선으로 이끌어 갈 수 있다고 했습니다. 그런데 불선한 의념을 제거하였는데 어떻게 다시 악념이 나타날 수 있는 것인가요? *로크 5) 로크의 자연상태에서 자연인들은 자연법을 해석하고 집행할 수 있는 권한을 지니므로 집행권을 가진다고 하셨는데, 그렇다면 자연상태에서 자연인들은 자연법이 신에의해 만들어진 것이므로 따로 입법권은 소유하지 못하는 것인가요?