칼리폴리스

질문 감사합니다. 1. 논어에는 자연천, 도덕천, 이법천의 관점이 혼재되어 있습니다. 참고로 천을 자연천, 도덕천, 이법천 등으로 분류하는 것은 풍우란의 분류법입니다. 이러한 풍우란의 분류법에 따라 사상가들의 관점을 구분하고자 하는 것보다는 사상가들의 관점을 있는 그대로 이해하시는 것이 바람직하다고 봅니다. 2. 순자에게 있어서 천은 일정한 법칙에 따라 운행하는 천지만물 혹은 객관적 자연으로서, 풍우란의 분류법에 따르면 자연천에 해당합니다. ▒▒▒▒▒▒ [송미정  회원님의 글] ▒▒▒▒▒▒ 안녕하세요! 공자의 천개념에서 .. 자연천(만물을 생성시키는 원리라는 측면도 논어에 나와있다고 말씀하시면서 설명하셨습니다!) 과 성리학에서 등장하는 이법천 같은 개념 맞지요?? 그러면 순자는 자연천을 부정하는 것이죠? 자연천이라는 개념이 그저 이용할 자연으로 본다는 뜻이 아니죠??