칼리폴리스

안녕하세요! 무어의 자연주의 오류에 대해서 질문드립니다! 자연주의 오류란 ① '선 그자체'와 '선한것' 혹은 '선 그자체'와 '선한 것이 지닌 자연적 특성'의 구분을 무시하고 선을 선한것 혹은 선한 것이 지닌 자연적 특성과 동일시하여 선을 정의하려는 모든 시도, 즉 비자연적인 실재로서 정의할 수 없는 궁극적 단순관념인 선을 쾌락과 같은 자연적인 성질로 정의하는 오류 ② 사실과 가치는 본질적으로 다른 것임에도 불구하고, 사실판단만을 전제로 하여 가치판단 혹은 당위판단을 도출하는 모든 시도 라고 되어있습니다! 1. 여기서 먼저 선은 비자연적 실재 = 존재하지 않는 눈에 보이지 않는 실재? 로 이해하면 되나요? 그리고 쾌락과 같은 자연적인 성질 은 어떻게 이해해야하나요? 자연적인 성질 이란 말이 잘 이해가 가질 않습니다! 2. 그리고 "쾌락은 선이다" 에서 쾌락이 = 사실이고 / 선이 = 당위로 사실에서 당위를 도출해낸것이 오류라는 것인가요? 아니면 쾌락은 선이다 라는 전체문장이 사실이고 그러므로 쾌락을 추구해야한다라는 당위를 도출해낸 것이 오류라는 것인가요? + 3. 1) 일반적으로 선하다 = 좋다 라는 개념이 동일한 것인가요? 159p 기출문제 4번 갑 지문 누군가가 "어떤 것이 좋다(선하다)~ " 이렇게 되어있는데 163p 덕 윤리에서 성품을 판단할때 좋음 이란 말을 쓴다고 합니다. 제가 알기로 예를들어 공리주의가 쾌락을 선으로보고 이를 최대로 증진시키는 것을 옳은 것으로 보니까 선 = 옳음 인데 > 2) 선과 옳음을 동일시하는 것이 잘못된것인가요? 선하다와 좋다가 동일한 개념이라면 혹은 선과 옳음이 동일한 개념이라면 선=옳음=좋다 가 됩니다. 그러면 덕윤리에서 좋음이란 옳음과 동일시되니까 기존의 원리 중심 윤리학과 용어상 차이가 없다고 생각이 되서 질문드립니다! 가치어들의 개념이 명확하게 정립되지않아서 이해가 안되는 부분이 많습니다 ㅠㅠ 매번 죄송하고 감사드립니다.