칼리폴리스

주희 성리학을 공부하다가 의문이 생겨 질문드립니다. 리는 형이상자 기는 형이하자의 관점에서 보면 1. (1) 마음은 리와 기의 신묘한 응결체로서 리와 기로 구성되어 있습니다. 기는 형이하자입니다. 그렇다면 마음도 형체를 가지고 있는 것인가요? 즉 물질성을 가지고 있는 것인가요? (2) 인간도 리와 기로 구성되어 있고 기가 있으니 육체를 가지게 됩니다. 그렇다면 마음에도 기가 있으므로 우리는 육체도 있고 마음의 형체(물질) 둘 다 가지고 있는 것인가요? (3) 주희에게 있어서 공부의 목적은 마음의 기질의 변화 즉 마음의 기질에서 오는 사욕의 제거입니다. 이 말은 육체로 인하여 우리가 사욕을 가지게 되는 것처럼 마음에도 형체(물질)가 있으니 그것으로 인해서 사욕이 생긴다는 말인가요? 즉 육체에서 오는 사욕과 마음에서 오는 사욕 두 가지의 것을 다 가지게 되는 것인가요? 2. (1) 1번 질문과 비슷한 맥락입니다. 기질지성은 리와 기로 구성되어 있습니다. 그렇다면 기질지성 즉 개체의 본성도 기가 있으니 본성 또한 물질 즉 형체를 가지고 있다는 말인가요? (2) 사단칠정 즉 정도 리와 기로 구성되어 있습니다. 감정 또한 형체(물질)를 가진다는 말인가요? 기는 형이하자로서 형체, 물질을 가진다고 배우고 뒷부분을 공부하는데 이런 의문이 생깁니다. 제가 잘못 해석하고 있는 것인가요?