칼리폴리스

질문 감사합니다. 기쁨에 대한 교재의 정의는 기쁨에 대한 '일반적 정의'가 아니라 기본 감정의 종류와 관련하여 에티카에 등장하는 기쁨에 대한 최초의 정의로서, 스피노자는 기쁨을 그와 같이 정의한 후 곧 인간의 수동성과 능동성의 문제로 이행하여 기쁨을 다시 능동 기쁨과 수동 기쁨으로 구분합니다. ▒▒▒▒▒▒ [김수경  회원님의 글] ▒▒▒▒▒▒ 안녕하세요! 현재 1-2월 강의를 듣고 있는 학생입니다. 스피노자의 '감정'과 관련해서 질문을 하고자 합니다. 스피노자는 감정을 두 부류로 나누고, 그 감정에는 크게 기쁨과 슬픔으로 나뉜다고 하셨습니다. 또한 슬픔은 언제나 수동적 정서, 즉 정념인 반면 기쁨은 수동 기쁨과 능동 기쁨으로 나뉜다고 하셨습니다. 슬픔은 항상 수동적이기 때문에 일반적 정의를 '수동'이라고 보아도 되겠으나 기쁨은 수동인 경우도 있고, 능동인 경우가 있는데 왜 기쁨에 대한 일반적 정의가 '정신이 좀 더 작은 완전성에서 좀더 커다란 완전성으로 이행하게 되는 수동'인 지가 궁금합니다. 답변부탁드립니다!