칼리폴리스

안녕하세요 !! 공부하다 어려운 질문이 생겨 문의드립니다. 1. 제가 이해한 바로는 다음과 같습니다. 아리스토에게 '행복 = 우리 영혼 안에 있는 가장 최선의 것(이성)이 가장 탁월하게 활동하고 있는 상태' 입니다. 이성의 기능은 다양한 것이 있는 데 그 중 최고의 것은 신적 진리를 관조하는 것(탁월하게 되면 철학적 지혜)이고, 다른 것으로는 숙고하여 인간적 좋음을 실현(탁월하면 실천적 지혜)입니다. 그런데 성품의 탁월성도 덕인데, 그 기능은 감정과 행위의 선택입니다. 이때의 기능도 이성의 기능인건가요? 성품의 탁월성은 욕구하는 부분으로 이성이 참여하는 부분이라 헷갈립니다. 2. 철학적 지혜와 실천적 지혜와의 관계에서 전자를 위해 후자가 도움을 준다고 했는데, 이 의미가 실천적 지혜 없이도 신적 진리를 관조할 수 있으나, 도움을 주는 경우는 실전 진리 관조를 위한 (이미 올흔 목적이니까) 수단을 숙고하는 건가요? 3. 철학적 지혜가 최상의 좋음인 것은 이해하였으나, 실천적 지혜가 2차적 행복, 인간적 좋음이라는 것의 의미가 무엇인지 모르겠습니다. 4. 제가 이해한 내용은 다음과 같습니다. 인간행위의 1차적 동기가 합리적 선택인데, 이는 '우리에게 달린 것에 대해 목적을 지향하는 욕구와 그러한 목적을 실현하는데 필요한 수단에 대한 이성적 숙고의 결합'입니다. 즉 정의 중 전자는 성품의 탁월성에 해당되는 부분이고 후자는 지적인 탁월성에 해당되는 내용입니다. 합리적 선택은 두 탁월성이 결합되었을때 생겨나는 것인데, 합리적 선택은 성품의 탁월성의 정의에 해당되는 개념이라 헷갈립니다 ㅠㅠ 성품의 탁월성과 지적인 탁월성과 합리적 선택과의 관계가 궁금합니다. 항상 감사합니다.