[5~6월 강의질문] 자유의지
- 작성자
- 김병찬
- 등록일
- 2019년 08월 13일 22시 06분
- 조회수
- 186
- 첨부파일
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질문 감사합니다.
아우구스티누스는 자유의지를 ‘외부의 강요로부터 벗어나 자유롭게 자기가 원하는 대로 선택하고 행동을 결정할 수 있는 마음의 움직임’으로 정의합니다. 이러한 자유의지는 중간선이기 때문에, 그것은 악용될 수 있습니다. 즉, 자유의지는 의지의 심층적 요소인 사랑의 운동 방향에 따라 선한 의지가 될 수도 있고, 악한 의지가 될 수도 있습니다. 여기서 선한 의지란 바르고 정직하게 살고 최고의 지혜인 신에 도달하기 위해 열망하는 의지입니다.
아퀴나스의 자유의지 개념을 이해하기 위해서는 우선 의지 개념을 이해하셔야 합니다. 아퀴나스에 의하면, 의지는 이성적 욕구입니다. 따라서 의지의 원인은 이성이며, 이성은 의지를 산출하는 힘입니다. 이러한 의지는 이성에 의해 의식적으로 조절될 수 있기 때문에 자유의지입니다. 의지의 성격은 이성의 성격에 의해 결정됩니다. 즉, 보편적인 도덕적 행위를 인식하고, 그것에 따라서 인간에게 참으로 좋고 옳은 것을 판단하여 내린 이성의 명령을 따를 때 의지는 선한 의지가 됩니다. 반대로 이성이 부여하는 목적이 잘못된 것이고, 의지가 그러한 목적을 지향할 때 의지는 악한 의지가 됩니다.
▒▒▒▒▒▒ [강태빈 회원님의 글] ▒▒▒▒▒▒
안녕하세요.. 공부하다가 고민이 되어 질문드리게 되었습니다.
아퀴나스에서의 자유의지와
아우구스티누스에서의 자유의지가
둘 다 선을 행할 수도, 악을 행할 수도 있다는 의미에서 자유의지 맞나요?
다만 아퀴나스는 진정한 자유의지를 이성의 숙고에 따른 의지. 즉 선한 의지로 본 것일까요..^^
즉 둘이 큰 차이가 없는지도 궁금하면서
아퀴나스가 자유의지를 =선한의지로 보았는지 궁금합니다.
아우구스티누스는 자유의지를 근본적으로 선한 선한 의지로 보았는데,
아퀴나스도 마찬가지인가요..^^ 아니면 아퀴나스는 이성에 따를 수 있다는 의지측면(선한의지)
측면에서 자유의지일까요..
또 아퀴나스는 의지에 대한 이성의 우위가 이성이 의지를 주도하기 때문에 우위인 것이고,
의지와 이성 둘다 중시는 맞지요... 우위라는 표현을 써도 되는지 궁금합니다 감사합니다..
늘 감사드립니다.. ^^건강히 보내시길 바랍니다^^
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