칼리폴리스

1.(서양 교재 p.56~57) 아리스토텔레스의 소크라테스 비판 중, '모든 탁월성들이 실천적 지혜라고 생각했다는 점에서는 잘못을 범했다'고 했는데 덕들의 분리 불가능성 논증에서는 '실천적 지혜 하나만 갖추면, 모든 탁월성 또한 가지게 된다'라고 했습니다. <모든 탁월성들이 실천적 지혜라고 생각했다>랑 <실천적 지혜 하나만 갖추면 모든 탁월성을 가지게 된다>가 같은 말 아닌가요?? 각각의 논변의 근거는 이해했는데, 소크라테스 비판은 실천적 지혜가 성품의 탁월성의 필요조건이지만 충분조건은 아닌 것처럼 말하고 덕들의 분리 불가능성에서는 실천적지혜가 필요충분조건인 것처럼 말하는지 그게 이해가 안가요 !! 2. (서양 교재 p.62~63) '분노에 대한 자제력 없는 사람은 어떤 방식으로 이성에 지는데 반해, 욕망에 대한 자제력 없는 사람은 욕망에 지는 것이지 이성에 지는 것은 아니다.' <이성에 진다>라는 말의 의미를 정확히 모르겠어요! 분노에 대한 자제력없음이 '어느정도 이성에 귀를 기울인다' <<이부분을 두고 하는 말인가요?? 그럼 전체적으로보았을 때 분노에 대한 자제력없음도 욕망에 대한 자제력 없음과 같이 감정에 지는 건데 분노가 조금 더 이성에 따른다... 이렇게 생각해도 될까요? 항상 감사합니다 ^^