칼리폴리스

질문 감사합니다. 질문하신 순서대로 답변드리겠습니다. 1. 실천 이성이 도덕적 진리를 파악하는 인식의 기관이라면, 이론 이성은 도덕적 진리가 아니라 감각적 세계의 사실에 대한 진리라든가 예지 세계의 실재에 대한 진리와 같은 우리가 일반적으로 진리라고 부르는 것을 인식하는 정신의 기관입니다 2. 아퀴나스는 ‘악’에 대한 아우구스티누스의 정의를 따릅니다. 즉, 악은 선의 결핍입니다. 그리고 아퀴나스는 아우구스티누스와 마찬가지로 악한 행위가 악한 의지로부터 나온다고 봅니다. 하지만 악한 의지의 성격에 대한 관점은 다릅니다. 그것의 성격을 말씀하신 것과 같습니다. 그러므로 아퀴나스에게 있어서 선한 행위이든 악한 행위든 간에 행위를 산출하는 궁극적인 원인은 이성입니다. ▒▒▒▒▒▒ [노유리  회원님의 글] ▒▒▒▒▒▒ 교재 p.133 원문 1.이론이성과 실천이성은 모두 제일원리들을 가지고 있다. 실천이성의 추리의 궁극적 시원은 무엇을 행해야 하는 것에 대한 제일원리이다. 라고 했는데 그럼 여기서 이론이성은 무엇인가요? 2.아퀴나스의 악에 대해서 궁금합니다. 이성은 자연법을 인식하여 즉 도덕적 행위원리를 인식하고 선한 의지는 이러한 이성의 명령을 따르는 것이며 이로부터 선한 행위가 나옵니다.그렇다면 악한 행위는 이러한 이성의 명령에 따르지 않아서 이로부터 악한 의지가 도출되고 악한 행위가 산출되는 건가요?