칼리폴리스

질문 감사합니다. 질문하신 순서대로 답변드리겠습니다. 1. 이성은 그 자체만으로는 의지를 규정하여 행위를 산출하는 동기적 힘을 가지고 있지 않습니다. 단, 이성은 정념과 결합함으로써 비로소 의지에 영향을 미치는 동기적 힘을 소유하게 됩니다. 이런 점에서 이성이 의지를 이끈다고 해도 문제될 것이 없습니다. 하지만 중요한 것은 의지를 이끄는 이성의 동기적 힘이 이성 그 자체로부터 나오는 것이 아니라 정념에서 오는 것이라는 점입니다. 2. 네. 권학편과 수신편의 주요 내용을 종합하여 서술하시면 되겠습니다. ▒▒▒▒▒▒ [남지호 회원님의 글] ▒▒▒▒▒▒ 교수님 안녕하세요. 1. 기출교재 p.965부분에 흄의 지문에서, 이성이 행위의 동기가 되지 못한다고 말하면서 "첫째, 오로지 이성만으로는 행위에 어떤 동기도 줄 수 없으며, 둘째, 이성은 의지를 이끌면서도 정념과 대립하지 않습니다" 라고 되어있는데요. 이성은 의지작용의 원인이 될 수 없는데 '이성이 의지를 이끌면서도'라고 되어있어서 이해가 가지 않습니다.. 2. 기출교재 p.969에 순자와 반두라를 연결한 문제에서요. 교수님께서 순자의 "수양론 혹은 탐구방법"이니까 '권학'의 내용을 써야 한다고 말씀 하셨는데요. 밑에 예시답안을 보면 "예를 체득하는 성위지합의 경지","모범이 될만한 스승을 통해 이루어지는 예의 학습", "예를 체득하기 위해서는 예를 지속적으로 실천"의 내용은 본교재의 순자 부분에 수양론 중 권학 파트가 아니라 수신 파트에 있는 내용 같아서 질문 드립니다... 수신의 내용으로 써도 되는건가요?? 답변 부탁드립니다. 감사합니다.