칼리폴리스

질문 감사합니다. 차이는 없습니다. 정서가 도덕적 행위의 동기화 요소가 아니라는 말은 정서는 도덕적 행위를 유발하는 직접적인 동기가 아니라는 말입니다. 도덕적 행위를 산출하는 심리적 과정에서 정서가 개입하는 경우가 있기는 하지만, 정서가 지닌 그러한 동기적 힘은 궁극적으로 인지로부터 온 것입니다. 따라서 인지만이 도덕적 행위를 유발하는 직접적이고 궁극적인 동기화 요소이며, 정서는 그러한 동기화 요소가 될 수 없고, 도덕적 행위 산출 과정에서 인지의 힘을 빌어 부차적인 역할만을 수행할 뿐입니다. ▒▒▒▒▒▒ [박성진  회원님의 글] ▒▒▒▒▒▒ 길리건의 배려윤리와 정의윤리 비교(브레백+기타 학자)와 호프만과 콜버그 비교 내용 중 인지와 정서의 관계에서 전자에서 정의윤리는 정서가 도덕적 행동을 유발하는 구성요소가 아니고 도덕적 동기화에 있어서 어떠한 영향력도 발휘하지 못한다고 나와 있고, 후자 콜버그 내용에서는 정서는 부차적이라고 나오는데 이것은 정서가 어느 정도 행동에 기여한다는 의미인것 같습니다. 전자와 후자에서 정서 역할의 차이점을 어떻게 이해하면 좋을지 궁금합니다.