칼리폴리스

안녕하세요. 강의 듣는 중 질문 생겨서 남깁니다. 1. 스토아 학파의 자연의 이법, 즉 자연법은 아퀴나스의 자연법과는 다른 개념인가요? 2. 스피노자(17강) 강의자료 11쪽에 1번 실체에 대한 설명 중 3번에서 ‘자연 안에 존재하는 무한한 양태들을 산출하는 힘’이라는 부분이 있습니다. 그런데, 양태들은 무한한 게 아니라 유한한 것 아닌가요? 아니면 혹시 문장 구조 순서상 제가 헷갈린 걸까요? 양태는 유한한 걸로 알고 있어서 질문 남깁니다. 3. 스피노자가 사건들의 참된 원인에 대한 무지 때문에 목적론적 윤리설과 자유의지 개념이 나타났고, 이를 비판했다고 하셨습니다. 그렇다면 스피노자가 생각한 그 참된 원인은 무엇인가요? 4. 스피노자가 속성평행론을 주장한 이유가 실체는 하나이기 때문에, 속성이라는 개념을 만든 것일까요? 앞서 교수님께서 데카르트가 실체이원론을 주장했다고 하셨는데, 이는 실체의 성격과 모순된다는 것을 알 수 있었습니다. 따라서 스피노자는 이러한 점을 극복하기 위해 속성이라는 개념을 들어서 실체는 하나뿐이고, 완전하다는 것을 설명한 것인가요? 답변 부탁드립니다. 감사합니다.