칼리폴리스

질문 감사합니다. 질문 하신 내용은 몇몇 현대의 학자들이 이이의 본체론이 지닌 문제점으로 지적하고 있는 것입니다. 그들은 그러한 문제점이 이이의 주기적 이기이원론에 암암리에 포함되어 있는 기일원론적 사고에서 발생하는 것으로 보고 있습니다. 그런데 현재 우리는 시험에서 좋은 결과를 얻기 위해 공부하고 있고, 그러한 학자들의 주장은 우리의 목표를 이루는데 크게 도움이 되지 않으므로, 그들의 주장에 굳이 관심을 가질 필요는 없다고 생각합니다. 이이가 직접 행한 주장만을 잘 숙지하는 것으로 만족해야 할 것입니다. “음이 고요하고 양이 움직임은 기가 스스로 그러한 것이지 시키는 자가 있는 것이 아니다. 양이 동하면 이가 동을 타는 것이지 이 자체가 동하는 게 아니요, 음이 정하면 이가 정을 타는 것이지 이 자체가 정하는 게 아니다.”라는 이이의 주장에서 볼 수 있듯이, 시공간 안에서 본연의 기가 분수하여 다양한 기를 낳는 과정은 기의 자기 운동 과정이고, 이런 과정을 거쳐 생겨난 다양한 기가 그것과 항상 함께하는 이를 제한함으로써 유행지리가 생겨난다는 것이 이이의 입장입니다. ▒▒▒▒▒▒ [김나윤 회원님의 글] ▒▒▒▒▒▒ 안녕하세요 교수님! 이이의 리통기국에 관련하여 질문드리고 싶은 것이 있어 글을 쓰게 되었습니다. 이이 또한 주희의 입장을 견지하여 '1)리는 기의 원리, 2)논리적으로는 리가 기에 우선'이라고 주장한다고 알고 있습니다. 그런데 이 논리가 리통기국에서는 '개체의 이치는 특수한 기가 리를 국한하여 생겨난 것이므로, 개체들마다 모두 다른 이치를 가진다(p. 481)'이라고 하여, 1과 2의 이이의 주장과 리통기국이라는 이이의 주장이 모순이 되지 않는가 싶어서 질문 드렸습니다,, 제 생각으로는,, 개체의 이치인 개체의 리가 존재해야, 본연의 기가 그 개체의 리를 따라 형체를 만드는 것이 아닐까 싶었는데, 이이는 리통기국에서 개체의 기가 먼저 생기고 그 다음 개체의 리가 생긴다고 하니 이것이 '리는 기의 원리'라는 입장과 모순이 되는 듯하여 헷갈립니다,, 감사합니다,,,