칼리폴리스

질문 감사합니다. 질문하신 순서대로 답변드리겠습니다. 1. 하버마스는 근대 서구의 부르주아 공론장을 공론장의 기원으로 간주하고, 체계에 의한 생활세계 식민화로 인해 해체되어 버린 그러한 공론장을 현대 상황에 맞게 재구성함으로써 현대인을 억압으로부터 해방시키고자 하였습니다. 2. “정치가의 폭력의 수단이 홉스의 리바이어던과 같이 더 큰 악을 발생시킬 위험이 있거나 발생시킨 결과에 따라서만 사용될 수 있는 것인지 아니면 다른 영역에서도 허용 되는 것인지 궁금합니다.”: 해당 질문의 내용과 의도를 정확히 파악하지 못하였습니다. 제가 이해할 수 있도록 좀더 구체적으로 서술하여 올려주시면 성실히 답변드리겠습니다. ▒▒▒▒▒▒ [손호승 회원님의 글] ▒▒▒▒▒▒ 안녕하십니까 교수님, 강의를 듣고 의문이 생겨 이렇게 질문을 남깁니다. 하버마스가 말하는 공론장은 자유롭고 평등한 시민들이 공적인 문제를 합리적 의사소통을 통해 해결해 나가는 시민의 정치 참여 영역이라고 하셨는데 하버마스가 모범으로 제시한 부르주아 공론장은 일반 시민들이 참여하는 담화의 영역이 아닌 것 같다는 의문이 들었습니다. 추가로 막스 베버가 주장하는 직업 정치가의 윤리 중 책임윤리의 의미가 잘 와닿지 않아 질문 드립니다. 정치가의 폭력의 수단이 홉스의 리바이어던과 같이 더 큰 악을 발생시킬 위험이 있거나 발생시킨 결과에 따라서만 사용될 수 있는 것인지 아니면 다른 영역에서도 허용 되는 것인지 궁금합니다. 답변 부탁드립니다. 감사합니다.