칼리폴리스

안녕하세요 ㅎㅎ 항상감사합니다! 1. 기출문제 11년도 17번 근본불교 12연기설 문제에서 보기 5.식, 명색, 육처는 동시 의존적 상호관계가 아니라 시간적, 논리적 선후관계이다. 틀린보기인데요. 동시 의존적 상호관계가 옳아서 틀린 거라고 생각하긴 했는데.. 시간적, 논리적 선후관계는 어떻게 되나요? 과거생, 현재생, 미래생의 관점에서 12연기설 서술된걸 본적이 있는데, 그럼 옳다고 할 수 있는건지.. 논리적만 옳은건지.. 2. 천태종 기출 12년도 19번 문제 1) 지문을 보고 천태종의 입장이라고 볼 수 있는 근거가 무엇인가요 ? 저는 마지막 구절 일념 속에 어떤 법문이 갖추어져 있지 않은가? 에서 일념삼천의 입장을 볼 수 있는 거라고 생각했어요.. 근데 확신이 없어서 답변 부탁드립니다. 그리고 지문 출처가 어떻게 되나요 2) 보기 3번 무명이란 본래 없는 것이므로 공이다. 불교에서 무명은..깨닫지 못한 상태,,그럼 천태종에서 무명은 일심삼관을 깨닫지 못한 상태?로 해석해야 되나요 본래없는 것으로 공이다.. 라는 의미를 잘 이해하지 못하겠네요 3) 보기 4번 모든 것이 마음에서 비롯됨을 관심을 통해 깨닫는다. 선종의 입장과 비슷하게 보이는데 어떻게 이해해야 하나요. 둘 다 옳은 보기 인데요, 근거가 어떻게 되나요 ㅜ ㅠ