칼리폴리스

질문 감사합니다. 1. 효(孝), 제(悌), 자(慈)입니다. 2. 정약용은 영지의 기호를 오직 인간의 마음에만 존재하는 독특한 경향성으로 보고, 그것의 존재를 근거로 맹자의 성선설이 정당함을 주장합니다. ▒▒▒▒▒▒ [이준 회원님의 글] ▒▒▒▒▒▒ 1. 정약용의 인륜의 실천덕목인 효/제/자가 무슨 한자인가요? 효는 알겠지만, 제와 자가 무엇인지 검색해도 안나옵니다.. 2. 정약용이 성선설이라고 봤던 논리를 모르겠습니다. 성은 기호 즉 경향성이며, 성리학적 성선설을 비판할 때 결정론적으로 본성이 선하다고 볼 수 없다라고 했는데, 어떻게 본성이 선하다고 할 수 있나요? 아니면 그냥 동물에는 없는 인간만의 본성이 영지의 기호이며, 이 영지의 기호가 있기 때문에 즉, 선을 좋아하고 악을 부끄러워하는 경향성이 있기 때문에 '인간의 본성은 선하다'라고 이해하면 되는건가요?