칼리폴리스

안녕하세요. 아리스토텔레스 강의를 듣다가 헷갈리는 부분이 있어 질문드립니다. 1. 영혼의 부분 관련 질문 강의에서 영혼은 크게 '이성을 가진 부분'과 '이성이 없는 부분'으로 나뉘고, '욕구하는 부분'의 경우 원래 그 자체로는 이성이 없는 부분에 속하지만 이성에 복종하거나 저항하는 방식으로 참여한다는 점에서 이성을 가진 부분으로도 볼 수 있다고 설명해주셨는데요. 그런데 교재에 나와있는 원문에서는 욕구하는 부분에 대한 설명으로 "이성의 말을 들을 수 있고 설복될 수 있는 것인 한에서만 이성을 나누어 가지고 있는 것이다.", "아버지의 말을 듣듯 그렇게 이성을 듣고 따를 수 있는 어떤 것이다."라고 나와있어서요. 원문의 내용은 욕구하는 부분이 이성에 복종하는 경우에 한해서만 이성을 가진 부분이라고 볼 수 있다는 이야기 같은데, 그렇다면 이성에 저항하는 경우는 이성이 없는 부분에 해당한다고 이해하면 되는 것일까요? 욕구하는 부분 중 '이성에 복종하는 부분'이 이성을 가진 부분에 속하고, '이성에 저항하는 부분'이 이성이 없는 부분에 속하는 것으로 이해하면 되는 것인지 질문드립니다. 2. 실천적 지혜 관련 질문 실천적 지혜는 품성의 탁월성 없이는 생겨날 수 없다고 하였고, 품성의 탁월성은 이성과 좋은 목적을 지향하는 욕구가 결합되어 형성된다고 하였는데, 그렇다면 실천적 지혜의 경우에도 이성과 욕구가 결합되어 형성되는 것으로 볼 수 있나요? 실천적 지혜의 경우 지적인 탁월성의 한 종류이고 지적인 탁월성은 '욕구하는 부분'과 구분되는 '자체 안에 이성을 가지고 있는 부분'에 관계되는 탁월성이라고 배웠는데, 실천적 지혜가 이성과 욕구가 결합된 상태라면 욕구하는 부분과 구분되는 영역이라고 볼 수 없지 않나요? 실천적 지혜는 자체 안에 이성을 가지고 있는 부분에 속하기는 하지만 욕구하는 부분도 섞인 상태라고 봐야 하는 것인지 궁금합니다. 감사합니다:)