칼리폴리스

개인적 사정으로 답변이 늦었습니다. 죄송합니다. 감정의 타당한 원인이 자기 자신일 때, 그러한 감정은 능동적입니다. 그런데 내가 감정의 타당한 원인이 된다는 것은 나의 존재와 행동을 외부의 다른 것이 아닌 내가 결정한다는 말과 같고, 그러한 결정이 가능하기 위해서는 신의 본성의 필연성과 그것에서 생겨나는 나의 본성의 필연성에 대한 참된 인식을 소유해야 합니다. 나는 그러한 참된 인식을 소유함으로써 나의 존재와 행동을 스스로 결정할 수 있게 됩니다. 따라서 그것의 타당한 원인이 자기 자신인 감정인 능동적 감정은 곧 내가 그것의 원인에 대한 타당한 인식을 소유하고 있는 감정입니다. ▒▒▒▒▒▒ [유종연 회원님의 글] ▒▒▒▒▒▒ 스피노자와 관련해서 감정의 능동, 수동 개념은 일어난 감정의 명확한 원인에 대한 인식 여부에 달린 것인가요 아니면 감정의 원인이 자신 혹은 외부에 있는지 여부에 달린 것인가요? 감정의 원인이 내가 아닌 외적인 것이어도 내가 그것을 감정의 원인으로 제대로 인식한 경우엔 능동이 되는 것인지 궁금합니다.