칼리폴리스

1.실천적지혜.성품적탁월성은 완성된형태인가요? 다른 덕을 모두포함하고 서로없으면 형성되지않는다는걸보면 도덕행위에 연관하여 점진적으로 형성되는것같지않아서요... 2. 실천 이성이 개별행위에서 중용을 하도록 이끄는 것이죠? 이성에 의해 욕구가 조절되는 것이라면 이성이 욕구에 선행하는 것인데 그렇다면 이 이성의 올바름은 어디서비롯된것인가요? 성품적탁월성이 아직 형성되지않았다면..욕구가 아직 올바르지않은상태인데 상보적이지않은것같아서요. 교육을통해 이성이 올바른것을 알고있는건가요? 3.합리적선택에서는 욕구가 올바른 방향을 제시하고 그것에 따른 수단을 실천이성이 숙고하는것인데 여기서의욕구는 성품적탁월성으로 올바름을 내포한상태라고 이해해도될까요? 제가 이질문을하는이유는 욕구가 처음부터 올바르지않을것같아서요...그렇다면 이성에의해 이끌리고 습관화되어 최종적으로 성품적 탁월성이 형성되는것이 아닌지..이게 교육론으로 가면 교육을 통해 덕을 배우고 습관화하여 내면화로이어지는것인지.. 백번봐도 헷갈립니다교수님... 순자의 예와 도 관계 질문입니다. 도는 마음의허일정을이루면 실현되는.. 4.여기서 허일정은도가의 그것과 같은거죠?도의설명도 총체적 관점에서 파악하는것이니 도가와동일한것인가요? 5.'양심'이 행도로 예를 통해 완성되는것이라면 도는 예를 바탕으로 실현되는것인가요?아니면 도를 이뤄야 예를 파악할수있나요? 전자가맞다면 도가 예보다 큰 목적인가요?