칼리폴리스

질문 감사합니다. 질문하신 순서대로 답변드리겠습니다. 1. 원문에 의거할 때 예시답안에 오류는 없습니다. 말씀하신 대로 ‘본성과는 다르게 습관을 드리는 것은 불가능하다’는 주장은 엄밀히 말해서 본성에 반하여 생겨날 수 없는 이유에 해당합니다. 그럼에도 불구하고 제가 굳이 해당 원문을 사용하여 출제한 이유는 동일한 원문을 사용한 문제가 출제될 경우에 대비하기 위해서입니다. 2. 에피쿠로스에게 쾌락과 고통은 느껴지는 것이지 감각 지각의 대상이 아닙니다. ▒▒▒▒▒▒ [최동혁 회원님의 글] ▒▒▒▒▒▒ 1. 아리스토텔레스 3번 문제 제시문을 보면 2번째 줄 중략 이후부터 「품성의 탁월성들 중 어떤 것도 본성적으로 우리에게 생기는 것이 아님은 분명하다. 왜냐하면 ( ㉡ ).」 인데, ㉡에 들어갈 말은 "본성적으로 생겨나는 것이 아닌 이유"가 들어가야 하는 게 맞지 않을까 해서요. 해설에선 "본성에 반하여 생겨나는 것이 아닌 이유"로 잘못 서술되어 있는 것 같아서요^^;;; 2. 에피쿠로스학파 입장에서 쾌락과 고통은 감각 지각의 대상인 감정으로 분류하잖습니까. 그렇다면 정신적 쾌락도 감각 지각의 대상인 겁니까? (만약 감각 지각의 대상이라면, 감각적 쾌락의 하위 쾌락인 건지...?)