칼리폴리스

질문 감사합니다. 질문하신 순서대로 답변드리겠습니다. 1. 대승불교에 의하면, 상구보리 하화중생을 서원은 모든 사람, 즉 재가 수행자이든 출가 수행자이든 간에 모든 불교 수행자는 보살입니다. 이러한 보살의 수행법이 육바라밀입니다. 보살은 육바라밀의 수행을 통해 깨달음을 얻어 부처가 됩니다. 2. 팔정도는 대승불교가 아직 확립되지 이전 부처가 출가승의 수행의 방법으로 제시한 것입니다. 출가승은 이러한 팔정도의 수행을 통해 일체의 번뇌와 괴로움이 소멸한 상태인 열반에 이르게 됩니다. 3. 부처가 직접적으로 그렇게 말했는지에 대해서는 알지 못합니다. 단, 일체 중생이 부처가 될 수 있다는 관점은 대승불교에서 여래장 사상과 불성 사상이 등장하면서 나타난 입장으로 알고 있습니다. 4. 고타마 싯다르타는 진리를 깨달아 불타(부처)가 되었습니다. 부처가 깨달은 진리는 연기의 진리, 삼법인, 사성제입니다. 해당 문제는 사성제와 관련되어 있으므로, 가는 고성제, 나는 도성제, 다는 집성제와 관련되는 것이라 보는 것이 합당합니다. (* 질문의 내용을 정확히 이해하지 못하였습니다. 의문점을 좀더 명확하고 구체적으로 올려 주시면 성실히 답변드리겠습니다.) ▒▒▒▒▒▒ [박민선 회원님의 글] ▒▒▒▒▒▒ 불교파트 공부하다가 궁금한 점이 생겨 질문남깁니다! 1. 대승불교파트에서 육바라밀은 보살이 따라가야할 길이라고 나와있습니다. 보살(중생을 구제하는 이상적 인간상)이 육바라밀을 실천하고 해탈하면 부처가 될 수 있다는 말이 있는데 그럼 단계가 중생-> 보살-> 부처가 맞나요?? 2. 멸성제는 괴로움이 소멸한 열반의 상태이고, 이 상태에 도달하려면 (도성제)팔정도를 시행하라고 합니다. 그럼 열반의 상태는 무엇인가요? 육바라밀은 보살이 -> 부처가 되는 과정이라면 팔정도는 어디서 어디가 되는 과정인가요? 중생에서 보살이 되는 과정을 팔정도로 보아도 되나요..? 옛날 고등학생 수업시간에 이렇게 배웠던 기억이 어렴풋이 나는데 너무 오래되서 질문합니다 ㅠㅠ '열반의 상태'에 도달한게 무슨 상태인가요?? 3. 석가모니는 '누구나 부처가 될 수 있다'라고 말하였나요? 누구나 팔정도와 육바라밀을 실천하면 부처가 될 수 있는지(어렵지만 노력한다면) 이런 말을 하였는지 궁금합니다. + 추가로 기출문제풀이에서 318p 근본불교 문제3번에서 '다'진리의 깨우침으로써 불타가 되었다고 했는데 불타=붓다(석가모니) 상태이면 부처의 경지에 간거면 멸성제 아닌가요?? 집성제, 멸성제 둘다 가능한지 궁금합니다.!! 바쁘실텐데 항상 감사합니다 ;-)