칼리폴리스

1. 아우구스티누스 아우구스티누스의 덕과 행복의 관계가 이렇게 설명되어 있습니다. -행복: 신을 사랑하고 실제로 신을 소유하고 있는 상태 -최고의 덕: 신에 대한 완전한 사랑 (신의 은총의 산물) -신의 소유와 신에 대한 완전한 사랑은 동일한 개념이 아님 -그러나 인간은 신의 은총을 통해 최고의 덕을 소유함으로써 인간은 신을 소유하게 됨, 즉 신의 은총을 매개로 하여 사랑과 소유가 일치하게 됨 그런데 제 생각에는 신의 은총의 산물인 최고의 덕이 행복과 동일한 개념이 아니었는데, 왜 갑자기 신의 은총의 산물인 최고의 덕을 소유하게 되면 신의 소유와 일치하게 되는지 이해가 가지 않습니다. 2. 스피노자 스피노자의 능동적 감정은 '그것의 타당한 원인인 나의 본성을 통해 뚜렷하고 명확하게 인식할 수 있는 감정이다. 즉, 능동적 감정은 나의 정신이 그것에 대한 타당한 관념을 소유하고 있는 감정이다.' 라고 되어있습니다. 그렇다면 능동적 감정은 ①나의 본성이 감정의 타당한 원인인 경우 ②내가 그 감정에 대해 타당한 관념을 소유하고 있는 경우라고 할 수 있는데, ①나의 본성이 감정의 타당한 원인인 경우란 감정이 나의 본성을 통해 뚜렷하고 명확하게 인식될 수 있는 경우이기 때문에, ②내가 그 감정에 대해 타당한 관념을 소유하고 있는 경우와 동일한 의미이다 라고 해석하는게 맞나요?