칼리폴리스

질문 감사합니다. 질문하신 순서대로 답변드리겠습니다. 1. 왕수인은 명나라 인물이므로 그에 대한 직접적인 비판은 아닙니다. 육상산을 수장으로 하는 육학파에 대한 비판입니다. 2. 이발을 기가 이를 다라 발하여 조금의 장애도 없는 것으로 간주하는 기대승과는 달리 이황은 ‘이가 움직여’(理發)’를 실제로 이가 능동적으로 작용하는 것으로 보기 때문입니다. 3. 네. ▒▒▒▒▒▒ [김혜원 회원님의 글] ▒▒▒▒▒▒ 안녕하세요 교수님! 1. 기출교재 p243 2019기출 주자 지문 중.. ‘그런데 오늘날 사람들 중에 그 아는 것을 미루어 극진히 하는 이는 있으나, 다만 평범하게 그 마음을 다할 뿐 모두가 사물에 나아가 궁구하지는 않는다.’ 이 부분은 주자의 양명 비판인가요? 2. 기출교재 p357 2010기출 이황 지문 중.. ‘ㄹ. 정이 발할 때는 이가 움직여 기가 갖추어지기도 하고, 기가 감응하여 이가 타기도 한다.’ 이 선지가 ‘기가 리를 따라 발하여 조금의 장애도 없는 것이 바로 리의 발이다’라는 기대승의 주장인건 알겠는데, 이황의 입장에 왜 해당되지 않는지 궁금합니다. 3. 기출교재 p374 2016기출 이이 관련 원문 중.. 이이는 경을 통해 성에 이른다고 보았는데, 성(誠, 천리) = 본연지성(性) 으로 봐도 무방한가요? (천리가 마음에 들어온 것이 성(性)이니까) 감사합니다^^