칼리폴리스

질문 감사합니다. 질문하신 순서대로 답변드리겠습니다. 1. 차별과 대립에 반대하여 제법의 원융무애를 주장한다는 점에서 천태종의 법화 사상과 화엄종의 화엄 사상 사상에 공통점이 존재합니다. 이 때문에 동일한 용어를 사용한 것으로 생각됩니다. 2, 3. 원융무애는 화엄종의 전문 용어가 아니라, 다양한 요소들 사이의 막힘과 걸림이 없어 각각 독자성을 유지하면서도 조화와 통합을 이루고 있는 모습을 지시하는 용어입니다. 4. 아닙니다. 생멸의 현상 세계의 원인을 무명으로 보는 관점에서 두 세계를 본질적으로 구분하는 사람은 진여와 생멸의 상입상즉하는 관계를 부정하는 사람입니다. ▒▒▒▒▒▒ [이하늘 회원님의 글] ▒▒▒▒▒▒ 천태종과 화엄종이 어떤 측면에서 다른 것인지 궁금하여 질문드립니다 1. 천태교판에서 분류한 원교와 화엄교판에서 분류한 대승원교는 서로 다른것인가요? 전자는 법화경을 기반으로 하였고 후자는 화엄사상을 기 반으로 하여 엄연히 천태종과 화엄종이 구분되는데, 왜 둘 다 원교임에도 차이가 있는 것인지 궁금합니다. 2. 천태종의 [삼제원융]은 공제,가제, 중제가 서로 융합하여 존재한다는 의미이고, 화엄종의 [원융무애]는 전세계가 일즉일체하여 무한한 관계 를 가진다는 의미로 두 개념이 비슷해보입니다. 하지만 엄연히 구분해서 사용해야 하는건지 궁금합니다. 3. 2번 질문에서 만약 두 개념이 구분되는 것이라면, 결국 둘 다 ‘모든 존재는 조화로운 통일성을 이루고 화합해야 한다’고 주장하는 것 같은데 왜 다른 것인지도 궁금합니다. 4. 동서양 윤리 개념책 p. 631에 ‘~생멸의 현상세계의 원인을 무명으로 보는 관점에서 두 세계를 본질적으로 구분한다. ’라는 구절이 있는데 이 는 p.630의 참고문헌에 나온 일심이문사상을 말하는 건가요?