칼리폴리스

질문 감사합니다. 아퀴나스가 말한 4주덕 중 사려(아퀴나스가 사용한 용어 ‘prudentia’는 일반적으로 ‘사려’로 번역하지 ‘지혜’로 번역하지 않습니다.)는 인간 삶의 최종 목적에 이르는 수단을 숙고하여 판단하는 이성의 능력과 관련된 지적인 덕의 한 종류입니다. 따라서 사려는 아리스토텔레스가 제시한 실천적 지혜와 유사한 성격을 지닌 덕입니다. 참고로 아리스토텔레스의 철학적 지혜와 유사한 성격을 지니는 지적인 덕은 지성 혹은 직관입니다. 아퀴나스에 의하면 4주덕 사이에 위계 질서가 존재하는데, 높은 순으로 말하면 사려, 정의, 용기, 절제입니다. * 질문 내용의 오류 “아퀴나스는 ‘지적인 덕 중에는 지혜가 최상의 덕이며, 도덕적 덕중에는 정의가 최상의 덕이다.’라고 주장했는데, 지적인 덕이 도덕적 덕보다 우월하다고 했으니 만약 같은 의미를 가진 지혜라면 지혜가 도덕적 덕 중에서도 최상의 덕이어야 하는 것이 아닌가 싶습니다.: 지혜, 즉 사려는 도덕적 덕에 속하는 것이 아니라 지적인 덕에 속하는 것입니다. ▒▒▒▒▒▒ [박지윤 회원님의 글] ▒▒▒▒▒▒ 안녕하세요 교수님, 아퀴나스 관련해서 질문드립니다. 아퀴나스의 덕론에서 40주제로 이해하는 윤리와 사상 개념사전, 그리고 사하키안의 윤리학 이론과 역사 두 부분에 모두 담겨 있는 내용 중 질문을 드립니다. 아퀴나스는 자연적 덕이 지적인 덕과 도덕적 덕으로 구성된다고 보며, 지적인 덕은 지성, 과학적 사고, 지혜 등으로 이루어지고 도덕적 덕은 플라톤의 4주덕인 지혜, 정의, 용기, 절제로 구성된다고 본 것으로 알고 있습니다. 이때, 지혜는 지적인 덕과 도덕적 덕 두 부분에 모두 들어가 있는 것으로 볼 수 있는데, 이때 지혜는 같은 의미를 가진 덕으로 봐야하는 것인가요? 또한 아퀴나스는 ‘지적인 덕 중에는 지혜가 최상의 덕이며, 도덕적 덕중에는 정의가 최상의 덕이다.’라고 주장했는데, 지적인 덕이 도덕적 덕보다 우월하다고 했으니 만약 같은 의미를 가진 지혜라면 지혜가 도덕적 덕 중에서도 최상의 덕이어야 하는 것이 아닌가 싶습니다..!ㅠ 조금 지엽적인 내용인 것 같지만 지혜가 두 덕에 모두 속한 것으로부터 혼란이 생겨 질문드립니다! 늘 꼼꼼한 답변 정말 감사드립니다!