칼리폴리스

1. ‘반야’ 개념과 ‘공’ 개념은 동일한 의미를 가진 개념이 아닙니다. 대승불교에서 반야는 일반적으로 원만하고 결함이 없는 초월적이고 완전한 지혜라는 의미를 가진 개념이고, 공은 연기즉무자성의 의미를 가진 개념입니다. 2. 말라식에 대해서는 보충자료의 내용을 보시기 바랍니다. ▒▒▒▒▒▒ [강가람 회원님의 글] ▒▒▒▒▒▒ 1. 인도의 대승불교 강의에 대한 질문입니다. 반야란 공입니다. 일체가 무자성으로서 진리가 아니다란 의미입니다. 그런데 교수님께서 용수는 반야의 사상 중에 공사상의 영향을 많이 받았다는 의미로 말씀하신 것 같아서요. 반야의 의미가 공의 의미 외에 어떤 의미가 있는 것인가요? 2. 말나식을 강의하실 때 제6식의 의식의 주체, 대상으로 작용하고 또 아뢰야식에 의지해서 생긴다고 하셨던 것 같습니다. 교재 551에도 강의하신데로 서술되어 있는 것 같습니다. 그런데 보충자료에 말나식부분을 수정한 자료를 보면 제6식의 의식의 주체로 작용하는 내용이 없습니다. 즉 강의(교재)와 보충자료 중 어느 것이 맞는 건가요?