칼리폴리스

안녕하세요 매번 좋은 답변 감사드립니다. 1. 아리스토텔레스에게 있어서 품성의 탁월성은 올바른 이성을 동반하는 것인데 선을 실천할 때 탁월성은 선을 욕구하도록 해주는 역할이고 선이 무엇인지 알고 이러한 목적 달성을 위한 수단을 알려주는 것이 실천적 지혜를 갖춘 이성으로 이해했습니다. 그렇다면 여기서 품성의 탁월성이 지향하고 열망하는 선은 중용이라고 보면 될까요?! 2. 교재에 보면 롤스에게 민주주의적 평등은 자연적 우연성을 배제하는 차등의 원칙이 적용되는데 차등의 원칙은 최소수혜자에 대한 관심이고 최소수혜자의 정의는 사회적 지위가 떨어지는 사람도 포함하는 개념인데 그렇다면 차등의 원칙은 공정한 기회 균등의 원칙처럼 사회적 우연성도 교정해주는 역할일까요?! 교재에는 자연적 우연성을 해소하는 목적으로 공정한 기회균등과 결합한다고 서술되어 있어서 질문드립니다.! 3. 노직이 롤스를 천부적 자산의 공유 문제로 비판했는데 롤스는 천부적 자산 즉, 자연적 재능이나 지위는 각 개인이 가지는 것이고 그러한 자산을 사용한 이익을 공유하자는 취지로 말한 것으로 이해했는데 그렇다면 노직의 비판은 롤스의 주장의 요지를 잘못 이해한 것일까요?!