칼리폴리스

안녕하세요 1. 아리스토텔레스 질문이 있습니다 품성의 탁월성의 유는 품성상태입니다. 근데 지적인 탁월성의 학문적 인식, 직관적 지성, 철학적 지혜, 기예, 실천적 지혜 정의가 모두 ’ ~인 품성상태‘로 끝납니다 왜 이들이 품성상태로 정의되는 것인가요? 2. 이황 질문입니다 교재 475쪽 원문에 칠정의 미발이 중이라는 표현은 가능하지만 인심의 미발이 중이라는 표현은 불가하다고 되어 있는데, 왜 그런 것인지 긍금합니다. 칠정과 사단은 상대되는 개념이 아니고, 인심과 도심은 상대되는 개념이라는 설명이 나와 있지만 잘 이해가 되지 않습니다ㅜ 또한 여기서 상대된다는 의미가 반대된다는 의미랑 같은 것인지도 궁금합니다. 3. 이황 질문입니다 이황은 본연지성이 어떤 개인을 특정한 모습으로 있게 하는 능동적인 힘을 가지고 있다고 보는데, 이는 주희와 반대되는 입장인가요? 감사합니다