칼리폴리스

질문 감사합니다. 아리스토텔레스에 의하면, 개별적인 것에 대한 무지가 아니라 마땅히 행하고 피해야 할 것에 대한 보편적인 것과 관련된 무지는 행위의 직접적인 원인이 되는 무지가 아닙니다. 따라서 그러한 무지로 인한 행위는 ‘무지로 말미암은 행위’가 아니라 그런 것을 ‘모르면서 한 행위’에 속합니다. ▒▒▒▒▒▒ [박태준 회원님의 글] ▒▒▒▒▒▒ 1주차 보충자료 24p 비자발적 행위의 원인이 되는 무지의 성격중에 2번 행위의 직접적인 원인이 되는 무지부분 궁금합니다. 무지가 단지 부대 상황으로 개입해 있는 행위는 비자발적인 행위가 아니라는 것은 이해가 되지만 그 앞에 마땅히 행해야 하는 것과 피해야 하는 것을 모르면서 한 행위는 3번 구체적인 행위 구성하는 개별적인 사안들에 대한 무지를 설명하는 것 아닌가요? 왜 행위의 직접적인 원인이 되는 무지 설명에 보편적인 것에 대한 무지가 포함되어 있는지 이해가 잘 안갑니다.