칼리폴리스

1. 사단이발이기수지와 칠정기발이이승지 모두 이와 기를 포함하되 주가 되는 것을 강조한 개념이라고 이해했습니다. 그렇다면 본연지성과 기질지성 역시 이 와 기의 조합이되 주가 되는 것을 강조한 개념인가요? 2. 그런데 본연지성이 이와 기의 조합이되 이가 주가 되는 개념이 맞다면, ‘본연 지성 =천리’라는 주희와 퇴계의 기본 입장과 모순되는 것으로 보입니다. 어떻게 해석해야 하나요? 3. (위 내용과 관련해서) 사단은 본연지성이 발한 것이고, 칠정은 기질지성이 발 한 것으로 봐도 되나요? 사단칠정과 본연지성 및 기질지성의 관계를 어떻게 봐 야 하나요? 4. 해당 내용에 대해 생각해보면서, 천지만물이 이와 기의 조합인 동시에 본연지 성은 천리(기 제외 이?)라는 주희이 입장이 잘 이해가 가지 않습니다. 설명해주 시면 감사하겠습니다.